[ 266 ] داود بن سرحان - بكسر السين المهملة ، واسكان الراء ، والحاء المهملة ، والنون - العطار ، كوفي ثقة ( 1 ) . [ 267 ] داود بن حصين - بالحاء المهملة المضمومة ، والصاد المفتوحة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة - الأسدي ( 2 ) . [ 268 ] داود بن علي اليعقوبي - بالياء المنقطة تحتها نقطتين قبل العين المهملة ، والقاف بعدها ، والباء المنقطة تحتها نقطة بعد الواو - الهاشمي أبو علي ( 3 ) .

--> ( 1 ) روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر ، وابن أبي نجران ، وابن نهيك ، له كتاب . وثقه النجاشي في رجاله وقال : إنه كوفي . انظر : جامع الرواة 1 : 304 ، الخلاصة : 69 ، رجال الشيخ الطوسي : 190 في أصحاب الإمام الصادق ، رجال النجاشي 1 : 367 ، الفهرست : 129 ، نضد الايضاح : 129 . ( 2 ) روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وروى عنه العباس بن عامر ، والقاسم بن إسماعيل . وهو مولى كوفي زوج خالة علي بن الحسن بن فضال ، وكان يصحب أبا العباس البقباق ، له كتاب . وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام ، وحكم بوقفه . وقال الشيخ المامقاني في التنقيح : ولكن عدم تعرض النجاشي لوقفه شهادة بعدوله عن الوقف فيتعارضان ، وتقدم شهادة النجاشي إما لكونه حاكما على شهادة الشيخ ، وإما لكون النجاشي أضبط وأثبت . انظر : جامع الرواة 1 : 302 ، الخلاصة : 221 ، تنقيح المقال 1 : 408 ، رجال الشيخ الطوسي 190 و 439 في أصحاب الصادق والكاظم ، رجال النجاشي 1 : 367 ، الفهرست : 127 ، نضد الايضاح : 127 . ( 3 ) قال علم الهدى في نضد الايضاح : الفاضل الأسترآبادي وإن جرى على أثر العلامة فأورده بعد داود ابن علي العبدي ، إلا أن جدي مرتضى بن محمود طاب ثراه نقل عن خط الشهيد الثاني أنه بالباء الموحدة أولا ، وأن يعقوب بالموحدة في أوله قرية من قرى بغداد . ثم إن الرجل ثقة روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وقيل عن الرضا عليه السلام ، له كتاب . ومما يؤيد ما قاله علم الهدى أن في بعض نسخ النجاشي : اليعقوبي . انظر : تنقيح المقال 1 : 411 ، جامع الرواة 1 : 305 ، الخلاصة : 69 - رجال الشيخ الطوسي : 375 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 368 ، منهج المقال : 135 ، نضد الايضاح : 130 .